NIEVE EN PEÑA MAYOR

 Peña Mayor tiene su mayor  amplitud frente al valle de Tiraña. Valle lleno de historia y de leyendas.Antaño de los Álvarez de las Asturias, coto de la Casa de Nava y coto del Convento del San  Vicente, y más tarde de distintos señores de influencia y de  dinero, algunos leoneses.

Vereda camino del Formigueru, Al fondo, Peña Mayor

Hay quien dice que, cuando alguna de las mozas iba a casarse,  antes había que ir a pedirle permiso "al señor". Y, según estuviera de humor, o bien autorizaba o bien, como dicen que venía ocurriendo, antes tenía él que pasarla por la piedra; es decir acostarse  con ella, disfrutarla antes que el futuro marido. Era lo que se dio en llamar "el derecho de pernada".

¿Leyenda, realidad...?¡ Vaya usted a saber. Pero a mi no me extrañaría nada . 

NEVADAS 

Las propiedades de los altos de Tiraña así son vistos

Se habla de las nevadas grandes de ayer, que hemos  conocido cuando éramos críos y de lo poco que nieva ahora. Y hay quien dice que todo está cambiando.  Pero no hagan caso. Este año, es verdad que en la zona baja, al nivel del Nalón, río que discurre por la base de Laviana, ha nevado poco, pero a  partir de  400 metros, la acumulación de nieve fue cuantiosa, y a 500 o 600 metros ya la cosa era otra. Y si se cuenta más altura, 800 o 1000 metros o 1400 o 1500 como en Peña Mayor, ya había que hablar  de otro modo. Quiere decirse que este año nevó "si Dios tuvo nieve que echar", como he sentido  a un vecino de Gamonal, donde  el espesor alcanzó el metro de altura.

De todos modos, los medios  de información alarman y advierten del riesgo y del peligro.Y de algunos  poblados rurales aislados. Pero  el aislamiento ya no está en la nieve. Está en la desertización de los predios rurales, en las aldeas abandonadas, en los poblados sin vida.

Carretera de la Faya de los Lobos, limpia de nieves.

Los gobiernos del pais, más que ayudar para que las aldeas sigan   vivas, produciendo leche  y carne; dando frutos la tierra y los árboles, lo único que saben es poner impuestos, poner obstáculos, crear  problemas e inconvenientes, y hacer que, donde ayer hubo vida, hoy haya muerte. Y así como el Gobierno del Estado, los demás gobiernos de las comunidades y las municipalidades.

 Ante la invernada, bien es verdad que  no ocurre como años atrás, cuando había peores  medios de accesibilidad y las aldeas estaban ocupadas, tanto que los naturales tenían que desplazarse con mala ropa y mal calzado por trochas y  senderos, hacer grandes recorridos para poder llegar al trabajo  en las minas de las cuencas del Nalón  y del Caudal. y tras las duras jornadas en los tajos mineros, más bien con escasa comida que abundante, regresar  de nuevo por los mismos  senderos, agotados, calados hasta los huesos, lo que quiere decirse que,antes sí, antes fueron malos tiempos y no ahora,  donde  ya nada es lo mismo.Y el que se  moja entre la nieve, es por gusto llamado deportivo. Pero como van bien equipados, tampoco se mojan.

SIN PERDON

  Tiraña, el antiguo Coto de los  Álvarez de las Asturias, legado por don Rodrigo al Convento de San Vicente de Oviedo,  

LA EXCOMULGADA

¿De  que le vendría el nombre  de la Excomulgada -- en en bable local, La Excomulgá-- a un caserío perdido entre árboles y, en los últimos años, entre  maleza, que todo  lo cubre y todo lo anega? Nos referimos, por supuesto, al caserío, hoy venido al suelo, que existía en mitad de  la ruta  de La Faya de los Lobos, frente al  Reboyal y debajo del Hedrau, en donde siempre vivió en el lugar la gente más menesterosa del valle de Tiraña. Vivían allí los que no tenían  otro sitio.Era el último recurso para cobijarse bajo un techo.

No se sabe cuándo se construyó ni por quién   aquella  vieja  casa, hoy abatida por la desidia, la maleza y  el abandono.  En tiempos posteriores a la guerra civil,  la habitó  Manuel Coto, quien fue muerto. no se sabe cómo, en la mina del Estellero. Después la habitó Pedro Pedrezuela, quien fue muerto asesinado junto a otras 12 personas en el cementerio de Tiraña.  Alguien más habitó este lugar, de nombre condenado: La Excomulgada.  Dios no debía estar con  quienes tenían que  cobijarse en este lugar.

Lo que nos cuentan es que, tras la  guerra  este caserío  perteneció al empresario  minero Ramiro Suárez, por más señas llamado Ramirón. el cual  años más tarde  jugó  aquella  vieja casa  a las cartas, perdiendo su propiedad  con un vecino de Blimea, de apellido  Baranda, quien lo  usó para  fines de semana, fiestas y francachelas ,además de  encuentros secretos de amores y sexo...

Estas cosas ocurrían, al parecer, por  la década del 60-70, según comentarios. De todos modos, esa cosas  no son de las que se  quiere tratar aquí, que de ellas pasamos y no  nos importan ni poco ni mucho. Porque esas cosas son para aprovecharlas cuando se pueden aprovechar, y cuando no,pues eso, dejarlas pasar.

 Pero  de la Excomulgada hay alguna leyenda escrita, Y hay algún  caso que, en otro tiempo, dio qué hablar. 

Tal fue que llegó un fugado, que no guerrillero, que debía conocer a los moradores de aquel lugar, el cual fue atendido por la esposa  del cabeza de familia, El  que llegaba lo hizo herido, hambriento y  hecho una  penitencia. Mientras la esposa  procuraba  atender  al que llegó, el marido --eso se contó-- se apresuró a  denunciarlo, lo que hizo y en poco más de  unas horas, la Guardia Civil y otras fuerzas, rodearon la casa y acabaron  con la vida del  que había acudido al lugar en busca de ayuda.

Se cuenta que algunos meses después---falta verificarlo a ver  lo qué hay de cierto--,en la mina, no sabemos si de Barredos y de La Sota o El Estellero, aquel que había denunciado al fugado que llegó a su casa, fue victima  de un accidente minero, cayendo a un pozo interior  de la rampa, de cuyo caso hubo comentarios muy diversos. De lo que hubo de cierto, hoy ya no  tenemos adonde acudir en busca de  información. De todos modos, habrá que esperar a ver si alguien nos  aporta alguna referencia  más exacta  que lo aquí expuesto.

LA IMAGEN DE OTRORA DE TIRAÑA

 GENTES QUE HABITARON EL VALLE

No sé  si se logrará revivir el valle de Tiraña a base de incrustar  retratos en este espacio. Desde luego, me temo que no. Que la soledad que  cubre este  valle tirañero soledad seguirá siendo. De todos modos, mientras esté a nuestro alcance, insertaremos tal o cual imagen  y agregaremos  aquellas palabras que hagan  posible que Tiraña pueda seguir latiendo...

Imagen de 1960. La moza, que no quiso dar la cara, mientras  se deshace de risa ante las pretensiones del mozo, llamado "Miércoles", porque, a decir verdad, la pareja desdecía  bastante y " Miércoles" no era para mucho lucimiento que se diga..

Sabemos que Tiraña no es distinta a otras localidades de la Asturias rural, que también  ven en acusado declive de vida, de aliento y de esperanza. En este aspecto, en otras regiones valles como el de Tiraña, pueblos com los de este valle, se ven condenados a morir  o a malvivir. 

 Pie de la foto.De Pie,  Concha de la Cabaña, mi madre, para más  orgullo.- Sentados, Mavisu: Chama Camblor y en el centro, Pino, padre de Chema,  y de Charito, que aparece a la derecha, junto a su sobrino, Marcelino, nieto de Pino e hijo de Chelo y Matilde.

Tal  vez un día algún Gobierno de España sepa que hay que tomar medidas y ,en vez de cobrar tasas a los cuatro  habitantes de los pueblos rurales,  les ayuden, no solo no cobrándoles "hacienda, sino apoyándoles económicamente para que los medios rurales  revivan y brinde su aporte ganadero, su agricultura y su  razón de ser agropecuaria. Mientras no haga esto  el Gobierno de turno, uno Gobierno y otro serán los culpables--indirectos, por supuesto--- de la muerte de las aldeas.

EN POS DEL PASADO

1909.-- Tiraña. Baldomero Orviz y Consuelo, su esposa, con  sus hijos Luis,  Braulio y  Joaquín, en la  casa recién construida entonces y que está al final de San Pedro, la penúltima, a la derecha, antes de iniciar la subida a la Faya de los Lobos.

El valle de Tiraña, que tuvo mejor vida, hoy está sufriendo, como toda España, una crisis de identidad. O mejor, está sufriendo el abandono que sufre todo el medio rural español.  Este Valle, que fue Coto de los Álvarez de las Asturias; Coto del Convento de San Vicente, de Oviedo; Coto  feudal  de señor  de  poder   y de abuso, de aquellos  con derecho a pernada...

Coto de historia y leyenda, ayer con pujanza y abundante población, hoy yace en lamentable  frialdad de abandono.  Familias enteras han desaparecido. Familias que llenaban por si solas pueblos, ya no existen.No existen los apellidos,ayer tan numerosos, como los Pañeda, los Camblor, los Tamargo, los  Blanco Varela, los Hevia Corte...

1015, Elecciones.La imagen tiene historia.

El edificio que está detrás de los votantes, 

fue en otro tiempo Ayuntamiento del

coto y cárcel.

Los que ayer habitaron el valle, esto es, los numerosos  habitantes, hoy solo son un recuerdo.El valle de Tiraña  se va quedando vacío.Sus pueblos vacíos...Acaso por eso, como un sentimiento de nostalgia, es por lo que iremos insertando en este foro aquellas imágenes que ayer fueron alegría, vida e ilusión en este valle, que tiene por corona pétrea el cordal de Peña Mayor.

Imagen del acto de homenaje  a los hermanos

Abós Coto, ambos generales, cuyo  origen

por vía materna está en Tiraña

Es, pues, nuestro propósito insertar  imágenes de  naturales de Tiraña, contando algunas cosas, refiriendo algunos hechos...Esperamos que haya descendientes de Tiraña, lejos del lugar, que nos puedan aportar  secuencias, gráficas y/o literarias para que,aunque sea de este modo, Tiraña vuelva a verse  con vida y/o   reflejos de su ayer...Vamos a ver si alguien lee esto y alguien aporta alguna imagen del Tiraña de otros tiempos.

LOA

VALLE DE TIRAÑA, EL OTOÑO DE SU VIDA

Ciertamente, Tiraña está en declive. El valle que otrora fue animoso y animado de vida, ilusión y trabajo, está hoy en  el otoño de si propio, sin vida, sin aliento y sin ilusión. 

El Campurru, todo abandonado. Donde ayer hubo comercio y 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

pastelería.

, hoy  está  desierto totalmente 

Los que ayer conocimos este valle, tan poblado a lo largo de su geografía y le vemos hoy, produce una  tremenda angustia. Una desolación de amargura. 

Los habitantes, por ley de vida, de necesidad social y de mejoras laborales, se fueron  a otras partes. Gijón cuenta con muchos naturales de Tiraña, Oviedo, igual. Otras poblaciones, lo mismo. 

Tanta juventud ayer, tanta mocedad animosa, ha desaparecido de los pueblos. Con diversas escuelas en San Pedro, en Las Cabañas, en  Carbayal, en Condueño, pobladas de chiquillería, que corrían por los caminos, que llenaban de voces los predios rurales y las aldeas locales; con diversos establecimientos comerciales; con abundante ganadería...a lo que hoy se cuenta, el abismo es  espantoso. Todo está vacío, las aldeas vacías, los caminos desiertos, las casas  cerradas. No hay chiquillería, no hay voces, no hay reuniones, no hay "con quien contar".

Armandino  de les Cabañes y familia

El valle de Tiraña, como muchos otros  valles de Asturias  --y seguramente que de España-- está vacío. y lo peor  es que no se ve  perspectiva de  mejorar.

El Gobierno, si quiere revitalizar  la vida en las aldeas, al fin y al cabo medios de que haya producción  hortofrutícola,de que haya ganadería, de que vuelva a verse vida  en los predios rurales, debe  cambiar  sus sistema, y en vez de cobrar impuestos, contribuciones, cargar tasas, poner obstáculos,  y hacer la vida  a las aldeas cada vez más difícil, debe, decimos, cambiar de sistema: debiera  ayudar en vez de cobrar; debiera  ofrecer facilidades en vez de crear problemas...

De no ser así, las aldeas, como viene ocurriendo, se convertirán en pueblos fantasmas, pueblos desiertos y abatidos; en matorrales, en esqueletos de piedra. Que el Gobierno  cambie, pues, si quiere recuperar  la vida que hubo en las aldeas.